Sākot no Minecraft līdz Everybody’s Gone to the Rapture, kā reālā dzīve atdarina spēles, kuras mēs spēlējam

1. attēls no2. 3

Māksla atdarina dzīvi, teiktu Aristotelis, ja viņš runātu angliski. Grieķu filozofs definīciju mīmēzi definēja kā dabas atdarināšanu un pilnību. Tas ir gadsimtu gaitā nodots redzēšanas un domāšanas veids - tu redzi lietu, tu glezno to. Pasaule ir tur, un māksla to pārstāv. Anglijas lauki pastāv. Džons Konstabls to kopē.

kā kādu atsist no netflix

Skatīt saistīto Garīgās slimības videospēlēs un kāpēc mums jādara labāk Kā tādas spēles kā The Walking Dead pārvērš mūs par krēslu filozofiem SOMA, BioShock un šausmām: kā spēles ietekmē mūsu iekšējās bailes

1889. gadā Oskars Vailds publicēja

(Augšpusē: John Constable siena pelējums)

Vailds rakstīja, ka dzīve vairāk atdarina mākslu nekā māksla. Mēs skatāmies gleznu vai lasām romānu, un tas informē par mūsu redzējumu. Mēs pasauli saprotam ar mākslas pieredzi, kuru esam pieredzējuši. Ja Londonā ir migla, šķiet, ka dzīve atdarina Drūma māja . Ja ir skaists saulriets, dzīve noplēš JMW Turner. Anglijas lauki ir otrās pakāpes Constable gleznas kopija.

Pret dzīvi izturas kā pret spēli

Daudziem no mums video spēles ir reprezentācijas, kuras mēs ikdienā piedzīvojam. Runājot par dzīvi, kas atdarina mākslu, ja jūs uzaugāt spēlējotiesTetrisjūs, iespējams, iesaiņojat automašīnas bagāžnieku tā, it kā jūs sakrautu pagriežamus, daudzkrāsainus blokus. Ja jūs esat pieaudzisVarde, jūs katru satiksmes krustojumu redzēsiet kā izaicinājumu. Ja esat kādreiz salauzis vecvecāku abažūru, teicis nepareizu vārdu, noskūpstījis nepareizu cilvēku, pieļāvis kļūdu, izdarījis sliktu lietu, iespējams, ka esat apsvēris iespēju ielādēt saglabātu spēli, kas glabājas kāda neredzama bankā. , visuresoša, uz mākoņiem balstīta atmiņas sistēma.

Personīgi es uzaugu, spēlējot tādas piedzīvojumu spēles kāPērtiķu sala,Salauztais zobensunDrūms Fandango, tāpēc ik pa brīdim es sev tuvojos situācijām objektu mīklu un sarunu ceļu sazarošanas ziņā. Manas kabatas ir mans inventārs. Sarunas ir sazarotu dialogu ceļu virkne. Ja esat vairāk pazīstamsMinecraftnekāPērtiķu sala, visticamāk, kabatā redzēsiet austeru karti, monētas un savārstījumu, piemēram, priekšmetus, kas gaida apvienošanu. Spēlē daudzFallout 4, un kļūst grūti neredzēt rezerves skrūves no jūsu IKEA galda kā dārgas lietas, kas jāuzkrāj. Spēles var būt dažādas, taču tendence ir viena: spēlēt spēles un dzīve sāk šķist viņu sistēmu atdarinājums.

(Virs: drūms Fandango)

Dzīve nav pasūtīta pieredze. Tas ir haoss. Dzīves imitācijas novirzīšana līdz galam drīz izdod, cik nepietiekams ir spēles veiklais ierobežojums, rīkojoties ar gandrīz neierobežotām reālās situācijas iespējām. Lai novirzītu šo tendenci uz loģisko secinājumu, es nolēmu izturēties pret reālās dzīves situāciju tā, it kā tā būtu piedzīvojumu spēle ar klikšķi un klikšķi. Es atradu durvis un atradu vīrieti. Man vajadzēja tikt garām vīrietim, lai piekļūtu durvīm. Reālajā pasaulē es atrastu citu ceļu uz ēku, bet spēlē es pieietu izaicinājumam kā atrisināmai mīklai - pieredzei, kas strukturēta ap izteiktām, ierobežotām, atrisināmām sistēmām. Tas nebeidzās labi, kā jūs varat pateikt no iepriekš esošās galerijas.

Simboliskā režģa kartēšana

Reālā pasaule, protams, fiziski nesamontējas ap gleznām, grāmatām un videospēlēm, kuras esam piedzīvojuši. Kas maina mūsu uztveri, un mūsu prātam ir tieksme pieķerties struktūrām, kas palīdz mums saprast ikdienā virpuļojošo iespaidu masu. Spēles ar savām atšķirīgajām sistēmu sērijām piedāvā modeli, par kuru var saprast pasauli.

kā mainīt rakstzīmes gta 5 ps3

Psihoanalītiķis, akadēmiķis un autors Džošs Koens man saka, ka tas, kā mēs izmantojam spēles pasaules strukturēšanai, daudz saka par to, kā mūsu prāts izsaka neapzinātus impulsus. Viņš saka, ka psihoanalīze mūsu prātu uztver kā pašsaprotamu un maldinošu. Mūsu visdziļākie impulsi mums vienmēr tiek izteikti pārvietotā veidā, lai mēs tos bieži neatzītu par savējiem - sapņi, kuriem videospēles tik bieži (un dažreiz apzināti) līdzinās, ir šeit priviliģētais piemērs, taču tas attiecas gandrīz visas mūsu dzīves formas, ieskaitot kultūras dzīvi.

(Virs: Assassin’s Creed sindikāts)

Spēles šajā ziņā ir interesantas, jo viņus tik ļoti interesē psihiskās dzīves pamats - vardarbība un agresija, seksualitāte, alkatība, sāncensība, spēks. Viņu piedāvātās simboliskās pasaules un stāstījuma ietvarus var saprast kā dramatizēšanas un kontakta veidus ar šiem neapzinātās dzīves aspektiem. Tie nodrošina veidu, kā mums atklāt šos aspektus (mēs esam varonis / devēju mednieks utt.), Bet arī tos slēpt (tā ir spēle, apdomāta pasaule, kurai nav nekā kopīga ar reālo dzīvi vai ar mani).

Koens man saka, ka spēļu kā kultūras nesēja pieaugumu var saistīt ar šo tendenci un tās lietderību draudu pasaules izpratnē. Laikā, kad ikdienas dzīve ārpusē mūs tik regulāri pakļauj šausmām un tik daudzos veidos liek mums sajust savas dzīves nestabilitāti, ir loģiski, ka videospēlēm vajadzētu kļūt par aizvien nozīmīgāku kultūras formu, viņš saka. Tie nodrošina stāstījuma / simbolisko režģi, caur kuru organizēt šo pieredzi.

Skaistums un šausmas

Sākotnējais Vailda arguments ir mazāk saistīts ar to, ka mūsu prāts uztver sistēmas, kas palīdz izprast sociālās šausmas un vairāk attiecas uz skaistumu. UzSkatiespie lietas ļoti atšķiras noredzotlieta, viņš rakstīja. Cilvēks neko neredz, kamēr neredz tā skaistumu. Tad un tikai tad tas rodas. Viņa ideja ir tāda, ka mēs Skaties pie lauku kokiem un dzīvžogiem, bet mēs to nedarām redzēt lauku skaistums, līdz Konstabls to nokrāso. Vai spēlēm ir līdzīgas attiecības ar skaistumu? Vai mēs tikai redzēt Anglijas laukos pēc The Chinese Room’s spēlēšanas Everybody’s Gone to the Rapture?

(Virs:Everybody’s Gone to the Rapture)

Neatkarīgi no tā, neatkarīgi no tā, vai mēs runājam par skaistumu vai šausmām, spēles ir kartes, kuras mēs izmantojam, lai precīzi noteiktu un attālinātos no neapzinātas pieredzes. Pasaule ir skaista, drausmīga vieta, un spēles palīdz mums organizēt šos impulsus ērtā attālumā. Kas notiek spraugās starp šīm struktūrām, ir pavisam cits jautājums, kad spēles mazāk pievēršas Džonam Konstablam un vairāk Kazimira Malēviča spēlei. Melnais laukums . Tomēr reprezentatīvajam māksliniekam realitāte ir iedvesmas avots, un tagad ir kārta spēlēt spēli.

Piezīme : Šis raksts radies no īsa VideoBrains saruna, kuru varat noskatīties zemāk.

Nākamais: lasiet par to, kā tādas spēles kāStaigājošie miroņipārvērsti mūs par krēslu filozofiem.